东西问·中外对话丨古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示？******
中新社北京1月10日电 题：古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示 ？
中新社记者 阚枫
2000多年前 ，横贯亚欧的丝绸之路是连接东西方商贸人文 的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。
如今 ，大国博弈 、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆 的土地，被视作全球地缘政治和经济竞合的中心。
就此 ，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话 。
专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴 ，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重，而非唯我独尊。当前，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ，阻碍亚欧互联互通的战略意图明显，其背后则是狭隘的“文明优越论”作祟 。
视频：【东西问·中外对话】专家：当中国成为国际秩序的维护者 ，西方显露出狭隘心理来源：中国新闻网
对话实录摘编如下：
丝路见证不同阶段 的文明互鉴
中新社记者：古代丝绸之路是连接亚欧非 的文明之路。从古代丝绸之路到如今的“一带一路”，为何亚欧之间 的互联互通如此重要 ？
邢广程：公元前138年，张骞出使西域，司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路”，就 是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这 是全球化 的需要 ，也是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索。
纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久 的文明交往史，比如 ，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮”。可以说 ，中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞 。
但是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐 、武术、商业等 。因此，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国的宗教 、语言感兴趣的大学新生 ，要让现在的两国年轻人相互了解 。
视频：【东西问·中外对话】伊朗学者：狮舞可称为中国和伊朗 的文明友谊之舞来源 ：中国新闻网
中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中的中国元素》 ，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义？
纳思霖：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流 ，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图 的书中，我们介绍了在中国元朝时期 ，伊朗绘画受到的来自中国 的影响，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊。因此，我希望这有助于对东方艺术 ，尤其是中伊两大文明的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间 的友谊 的理解。
中新社记者：作为古丝绸之路上的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年 的文明交往史，这种交往有哪些现实启示？
冀开运：中伊两大文明有惊人的相似之处。在古代，两大文明都曾影响周边国家 ；到了近代，都曾深受列强侮辱压迫 ；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色 的现代化进程 。
这种友好交往启示我们 ，其一，要对自己 的文明有高度自觉自尊 ；其二 ，任何文明都有长处，应包容互鉴 ；其三 ，每个文明都有长期生存 的理由。中伊是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范，历史让我们懂得 ，平等开放、互学互惠 的前提下，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果，这就 是中伊文明交往对今天全球化 、文明互鉴最深刻的启示 。
从“仰视”到“平视” ，是东方文化自信回归
中新社记者 ：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ，从东西文化吸引力的变化 ，能看出哪些历史逻辑 ？
邢广程：我年轻 的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感 ，其实就 是文化吸引力 。之前我们 是仰视西方，现在不再仰视 ，而 是平视，对西方 的认识更客观 ，将西方文化作为一种和我们平等交流的文明载体来看待，东西文化吸引力不是单向的，而 是双向 、多向的。
这种心态的变化 ，最主要的支撑就是中国崛起。我们尝到了改革开放 的甜头 ，尝到了全球化的甜头，尝到了文明互鉴的甜头 ，开放 的大门会越开越大 。同时 ，文化自信 的程度越高 ，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。
视频 ：【东西问·中外对话】专家 ：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源：中国新闻网
中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归” ？
纳思霖：我非常认同邢教授 的观点 ，我们强调保护自己的文化、语言和文明 ，但这不意味着封闭，我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往。
近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系，每年都有很多新生选择学中文。从现实看 ，中文 是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ，有不错的收入 。从更深层次看，他们是被中华文化吸引，学习汉语时，也会想接触中国的文化和艺术 。
“自信回归”是个非常好 的提法。其实 ，我们现在常说 的美国文化 ，历史不 是很长 ，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚 的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明 ，如今应该有更好 的文明交流示范 。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ？
中新社记者 ：近年来，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融的影响？
冀开运：中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来，西方的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕，不能比我平等 ，全球化的好处只应属于我。因此 ，当中国成为国际秩序建设者、维护者时 ，这样 的国际秩序他们宁可不要。
另外，欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见 。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后、专制 ，在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见 。
中新社记者 ：有观点认为 ，美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目的 ，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释？
邢广程：美国在乌克兰危机背后下了很大功夫，客观上对丝绸之路经济带 ，对欧亚“五通”产生影响 ，因为已经打起仗来了。同时，他又在海上搞印太经济框架 ，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显 。
“一带一路”没有排斥美国，也希望美国参加，但 是“你不当头就不参加，你要参加必须当头，必须听你 的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展 。
中新社记者 ：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴？
冀开运 ：全球化时代，中国离不开世界，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民的利益，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客的狭隘和短见，事实上，也脱不了钩 ，不 是中国人不想“脱钩”，美国的利益也要求无法“脱钩” 。
邢广程 ：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候、灾害、贫困等等 ，应对这些威胁只能团结协作 、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话，强调文明是平等 的 ，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越” 的偏见，如果认定盎格鲁-撒克逊民族天生高人一等，这就是对文明认识的扭曲 。(完)
开年炸裂 《狂飙》魅力何在 ？****** 中新网北京1月30日电 (记者 高凯)几乎每个剧情节点都登上热搜引发热议，众多人物都为观众所耳熟能详 ，《狂飙》无疑是2023年开年最火 的出圈剧集 。 自1月14日开播以来，该剧播出热度一路攀升，不仅在爱奇艺热度值破11000，打破站内热度值历史总榜最高纪录，同时，豆瓣评分高达9.1 ，各项成绩遥遥领先。 《狂飙》近日即将迎来收官 ，作为一部长达39集的扫黑除恶题材作品 ，该剧高开高走 ，以沉实紧张的剧情吸引着各年龄层观众的追剧热情 ，其魅力之源值得关注。 剧本故事 是第一位 的 。在《狂飙》中，创作者选取2000年 、2006年 、2021年三个时间节点，切入三条时空脉络 ，借刑警安欣(张译饰)、黑恶势力高启强(张颂文饰)两个角色 的人生轨迹，展现了一场跨越20年扫黑除恶 的斗争故事 。 《狂飙》 是反套路的，在正叙 、倒叙交叉 的庞大叙事中 ，以角色命运带动剧情发展 。剧中两个主人公最初的命运交织充满生活质感与人性的温暖 ，而随着剧情的展开，二人在交叉碰撞中渐行渐远 ，戏剧张力拉满 。剧集在这样的主线下，突破了一些相关类型作品中 的简单想象，对黑势力形成背后的社会生态 、人性异化进行了入木三分 的揭示 ，描绘出扫黑除恶的真实图景。  《狂飙》 片方供图在这部以扫黑除恶为题材的作品中，创作者并没有将重心放在以暴力场景渲染“黑恶”上，而 是着力发掘人性在社会缝隙中异化的节点。如此设定下 ，在一部扫黑除恶题材剧集中 ，观众不仅看到了警察对正义的坚守与追求 ，还看到了黑恶势力的成长史，并因此而更能理解前者。 “这次讲扫黑，我希望通过两个人物勾勒出黑恶势力为什么会产生，能崛起 、放大 的原因，再解释为什么要扫黑除恶 ，以及为什么必须把这件事常态化。”该片导演徐纪周曾表示 。 大胆不失细腻 是《狂飙》的另一特色 ，从“旧厂街”“菜市场”到“肠粉”“猪脚面”，尽管有意模糊掉了真实地域，但剧中细节描摹还是顺利将观众带入真实的生活审美 ，这些日常细节 ，很容易唤起观众的某种认同感 ，随即融入角色剧情 。 故事之上 ，人物的成功塑造令《狂飙》 的魅力进一步凸显。 首先 是两位牵动全剧前进 的主角。安欣和高启强这两个人物之鲜活动人 ，于同类题材剧集中可称出类拔萃。 徐纪周曾表示 ，“人物的特征自然和所在地域时代紧密相关 ，我希望我不仅能塑造出这个反派人物 ，还能把他与时代背景 、社会土壤的关系拍出来。这 是有社会意义的 。”在观众眼中 ，高启强在剧中 的开端就 是一个小人物 的现实人生，很容易有代入感，在与安欣的命运碰撞中 ，他感受到人性 的温暖，也在阴差阳错中感受到权力的力量，也在其后终于为欲望裹挟 ，最终走上不归之路 。 相较而言，作为一个纯粹的理想主义者，安欣这个人物或许不像高启强那样有着浓墨重彩 的戏剧性，但正 是其内在思想力量成功的呈现才给剧情真正前进的动力 。跨越20年，从怀揣梦想略显“愣头青”的青年干警 ，到满头白发“油滑”谨慎的警局“边缘”人，在张译的演绎下 ，这一核心人物行为逻辑清晰，情感始终充沛，与此同时，角色细节处理上无处不在 的生活质感更是让人物的“灵魂”得以落地，极易令观众共情 。 除了两位主演 的出色表现，作为一部群像戏，《狂飙》里几乎每个主要人物都具备能打动观众的独特魅力 。创作者抛弃扁平化 的黑白刻画 ，着力于每一个角色自身 的剧中生态，令观众在不同 的时空切入点都能感受到其真实可信 的存在 。 从故事设定及叙事手法的创新，到每一个人物的鲜活刻画，再到对题材深刻 的挖掘和思考，对于《狂飙》而言 ，整部剧集最终呈现出 的“好看”的吸引力 ，或许正 是源于创作者对作品全方位 的诚意 。该剧不仅再现了“扫黑除恶”专项斗争 的严酷性和复杂性 ，亦以现实主义手法描摹了各具特色 的人物与人生际遇 ，以不同方式折射真实生活，最终以正义向善的精神追求与观众达成共鸣。为理想坚守到底 ，为正义永远狂飙，《狂飙》此番向观众传达 的精神内核直白而有力 。(完)
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